Der Titel dieses Artikels spiegelt das Bild eines Gebietes wider, das des Karst, das für sich schon klein ist. Der Rand, zwischen Grenze und Tor der Welten, zwischen dem wir uns bewegen, ist ein kleines Stück Land, das für seine fast 500 Quadratkilometer in Italien (der Karst in Slowenien ist ungefähr gleich groß), so ist wie in einigen Gemeinden in Rom. Das Motto “klein ist schön” passt zu diesem Fragment des Planeten, eingebettet zwischen dem Ende des adriatischen Meeres und dem Anfang der eurasischen Steppe. Bitte beachten Sie: nur in der Stärke des “klein” Seins, leben diese Mikrokosmen ein sehr zerbrechliches Gleichgewicht und aus diesem Grund muss die Art und Weise, wie sie sich gegenüberstehen und gegenseitig besuchen, mit außerordentlicher Sensibilität und Respekt reagiert werden.

1. Das Element Wasser: das “jazere”, Teiche und Waschhäuser

Schnee und Eis waren einst grundlegend. Im gesamten Karstgebiet findet man auch heute noch “Zisternen” aus Mauerwerk, sie wurden in den Boden gegraben und dienten zur Erhaltung des Eises. Als wesentliches Element um Lebensmittel zu konservieren wurde das Eis vor allem von den Karstbewohnern verwendet, die diese Strukturen antiker Kühlschränke bewahrten. Berühmt sind die von Draga (italienisch Draga Sant’Elia), 2 Schritte von Val Rosandra entfernt und die aufgrund ihres Erhaltungszustandes von Studentenmassen aus Triest besucht werden, begleitet vom Karst sodass ihre Erinnerungen nicht verloren gehen werden.

An der Wasserfront im Karst – so selten und daher so kostbar – treffen sich außergewöhnliche Mikrokosmen in den Teichen (slowenisch kal). In denen von Banne (Bani) bis zu den Anlagen von Repen, Sagrado Consonello oder Basovizza stellen die Teiche einen echten Lebensraum für zahlreiche einheimische Arten dar, die von der schlechten Angewohnheit – “sie zu befreien” – bedroht sind, wie Schildkröten, der gewöhnliche “Goldfisch” (Carassiusauratus), oder sogar Proben vom Hecht aus dem Wasser. In ihnen leben und vermehren sich Arten wie der Molch, die Kröte und viele andere, um nur die beiden vielleicht berühmtesten Beispiele zu nennen.

Es ist ein Ökosystem mit einem sehr fragilen Gleichgewicht, das beobachtet werden muss, aber nicht in Gefahr gebracht werden darf. Seit Jahren engagieren sich die Vereine der Teichwächter, Freiwillige, aber Professionelle dieses Sektors, um die Er- und Instandhaltungen der Anlagen, der unter Umweltgesichtspunkten so wertvollen Besonderheiten. Ebenso wichtig sind schließlich die Wasserstraßen, die vom Plateau ins Tal Richtung Stadt abfallen. Das Gebiet des Baches Settefontane, wie auch der des Flusses Farneto, des “patok” in Muggia oder derjenigen Lajneri und Pis’cianzi sind die in Richtung der Bezirke Roiano und Gretta abfallen, sind die letzten Anlagen die noch anzusehen sind, eines Gebietes das von zeitgenössischen Karten verschwunden ist. Genau dort, mehr oder weniger gut erhalten, haben Waschhäuser überlebt, in denen Frauen die “Wäsche” (Dialekt triestin “Lissia”) machten. Die Wäscherinnen stammten immer aus armen Familien und wohnten in den Vororten und im Karst: sie wuschen die schmutzigen Kleider der gehobenen Stadtbewohner, räumten gewissermaßen den Dreck der Stadt auf und unterstrichen noch einmal die Beziehung zwischen dem Zentrum und allem was es umgibt.

2. Die Karstfriedhöfe: Es gibt ein Leben nach dem Tod

Einige Grabsteine haben ihre Wurzeln in einer Vergangenheit, die so weit zurück liegt, dass man sie sich nicht einmal im entferntesten vorstellen kann. Sie sind die Friedhöfe des Karst, jene bei denen die auswärtigen Besucher das Bedürfnis verspüren müssen, zu verweilen, um die slowenische Präsenz in der Region vollständig zu verstehen. In ihnen verdeutlichen die Nachnamen, die auf den Gräbern zu lesen sind, meist eine slawische Phonetik. Diese kleinen Friedhöfe sind fast überall zu finden, von Malchina bis zu den Hügeln von Muggia, die durch den östlichen Bereich des Plateaus führen. Einige von ihnen, wie die Eingebetteten auf dem Hügel in Cattinara, sind wahre Denkmäler der Grabkunst und die Beziehung, die die Bevölkerung zu ihnen aufgebaut hat. Cattinara zum Beispiel kann nur Bewohner des gleichnamigen Bezirks Longera und Sottolongera aufnehmen, und das war’s. Weitere erwähnenswerte Beispiele sind Samatorza (wo die Leiche eines polnischen Soldaten ruht, gestorben während des Ersten Weltkrieges), Santa Croce, Opicina, Padriciano und Basovizza. Das Lesen der Namen verstorbener Personen, nach bestem Leben, kann dem Besucher das Bild eines vielfältigen Gebietes in sprachlicher, kultureller und sozialer Form vermitteln und schlußendlich sicherstellen, dass diejenigen, die von auswärts kommen, nicht überrascht sein müssen, eine Sprache zu hören, die immer anwesend war im Karst.

Es ist bekannt, dass es zwischen Friedhöfen und Kultstätten eine sehr enge Beziehung gibt. Eines der weniger bekannten und erwähnenswerten Bausteine ist das eines winzigen Museums im Pfarrhaus von Ricmanje/San Giuseppe della Chiusa. Vor der riesigen Kirche dieses Dorfes auf halber Strecke zwischen Karst und Breg ( dem abfallenden Hang südlich von Triest bis Dolina) befindet sich dieser Ort, an dem die Ereignisse der Vergangenheit gesammelt und bezeugt werden. Unter den Werkzeugen und Kuriositäten im Zusammenhang mit dem ländlichen Leben befindet sich im Inneren des Pfarrhauses ein Gemälde, das den Aufstand der Dorfbewohner erzählt, der während einer der napoleonischen Besetzungen in der Region stattgefunden hat. Ein Stück des Lebens, bezeugt durch ein Gemälde “versteckt” in einem Gebäude mit beeinflussendem Charakter: um die Geschichte dieser Orte zu erzählen und Besucher neugierig zu machen, kann auch die Hand eines Malers zu einem nützlichen Werkzeug werden.

3.Der Exodus: Ein Tropfen Istrien in einem Karstmeer  

Sie ähneln echten Miniaturdörfern, die aufgrund der komplexeren Geschichte der Ostgrenze entstanden sind. Dies sind die Siedlungen istrischer Exilanten im Karst, kleine Enklaven, die nach dem 2.Weltkrieg einige Karstgebiete bevölkerten, die traditionell von Slowenen bewohnt wurden. Zunächst führte diese Entscheidung der Siedlungspolitik zu Reibung und Oposition in einem Umfeld, in dem im Allgemeinen alle Exilanten in der Nähe von rechten Kreisen (was weit von der Realität entfernt ist) berücksichtigt und die Populationen der Karstorte als “rot” definiert wurden (ebenso kontroverser Einstellung).

Diese Orte sind in der Architektur der Gebäude zu sehen, die sich von den im Laufe der Jahrhunderte erbauten Steinhäusern unterscheiden und so phantastisch modern sind. Im Nordwesten des Dorfes Kriz (Santa Croce) siedelten sich viele Familien von Exilanten aus Istrien an, ebenso wie im Dorf San Nazario (nach dem Schutzpatron von Coper), das in der Nähe von Prosecco oder vom Dorf San Mauro auf dem Gebiet von Duino Aurisina/Devin Nabrezina erbaut wurde. Es sind besondere Orte, die gut erzählen, was vor nicht allzu langer Zeit dort passiert ist. Die Entscheidung mischte die Karten neu und schuf Kinder und Enkelkinder von Exilanten, die am Karst geboren und aufgewachsen waren. Eine weitere kulturelle Spirale, die Verständnis und eingehenderer Analyse benötigt, als es die ideologische Propaganda auslöst.

4. Die Höhen: der Everest unseres Hauses und die Castellieri

Sie heißen Lanaro (slowenisch Volnik, was “Ort der Wolle” bedeutet), San Leonardo, Orsario, Coste, Cocusso, Carso und Stena. Dies sind die “Gipfel” unseres Hauses, Hügel, die nur zu gerne Berge wären, aber für die Bewohner den eigenen Everest darstellen. Sie sind die Hügelkette, die vom Gebiet des Berges Hermada bis zur Grenze zu Pesek verläuft und Italien geographisch von Slowenien trennt. Sie sind in gewisser Weise eine Grenze in der Grenze. Auf ihren Gipfeln, von denen aus man herrliche Sonnenuntergänge im Sommer, aber auch im Winter geniessen kann, befinden sich Beobachtungspunkte, Ruinen antiker Landkirchen oder Agrotourismus-Restaurants, die in jeder Hinsicht echten Berghütten ähneln. Um sie zu erreichen, müssen Sie den Pfaden folgen, die auf den CAI – Wegweisern angegeben sind. In einigen Fällen sind sie Teil gesetzlich geschützter Naturschutzgebiete. Es wird nicht der Himalaya sein, aber für diejenigen, die im Karst leben ( sowie für die Bergsteiger der großen triestiner Schule), sind sie die Gipfel, die man “besteigen” kann, wenn man ein paar Stunden Zeit hat.

Darüber hinaus besitzen viele Karsthügel die Überreste der sogenannten Zivilisation der castellieri, echte Befestigungen mit mehreren Mauern, in denen die alten Stämme lebten, die das Gebiet bevölkerten. Das berühmteste und am Besten erhaltene ist wahrscheinlich das von Slivia.

5. Kleine Anstrengungen

Unter den kleinen Dingen gibt es sicherlich den Aufwand der von denjenigen, die von Aussen kommen, abverlangt wird. Auf den ersten Blick wird alles verwickelt und als Opfer einer Flut erscheinen, die schwer aufzuhalten ist. Am Karst und an der Grenze im Allgemeinen braucht es Zeit: Zeit, um den Geschichten, den Besonderheiten, dem wilden Narzissmus, der die Grenzresidenzen kennzeichnet, und dem natürlichen Mistrauen, das als Zentrum der Welt über mehrere Jahrhunderte ausgelöst wurde, näher zu kommen, um plötzlich, unter Verwendung eines farbenfrohen Ausdruckes “Peripherie des Reiches” zu werden. Es gibt tausende von Geschichten zu erzählen, sowie unzähliges Geschichten die nur darauf warten, entdeckt zu werden. Der geringe Aufwand für die Besucher ist nur der: haben Sie Geduld, dieses Land wird Sie als seine eigenen Kinder schätzen und behandeln.